Les Tofolars vivent depuis des siècles en Sibérie, dans la partie orientale des monts Saïan, à la frontière mongole. Ce peuple nomade, dont la langue est de famille turque, parcourait tout l’est du massif. Le régime soviétique les a contraints à la sédentarisation. Aujourd’hui, ils ne sont pas même cent. La tribu survit encore mais sa culture, ses coutumes et rituels sont quasiment oubliés.

Afrique 50 est le premier film anticolonialiste français. À l’origine, il s’agit d’une commande de la Ligue française de l’enseignement destinée à montrer aux élèves la mission éducative menée dans les colonies françaises d’Afrique de l’Ouest. Mais, sur place, le réalisateurdécide de témoigner de la réalité : le manque de professeurs et de médecins, les crimes commis par l’armée française au nom du peuple français, l’instrumentalisation des populations colonisées… Le film fut interdit pendant plus de 40 ans et valut à René Vautier, âgé de 21 ans seulement, plusieurs mois d’emprisonnement.

Master Class: "Du déplacement au regard".

Dans son village proche de Manille, Kidlat admire les Etats-Unis et rêve de construire là-bas des ponts jusqu’à Lune… Premier film du « père du cinéma indépendant philippin », Perfumed Nightmare est aussi un pied de nez au genre ethnographique. Interrogeant avec une fausse candeur la domination coloniale sur son pays, Perfumed Nightmare est une fable désenchantée en même temps qu’une déclaration d’indépendance.

Des milliers de personnes tentent de trouver refuge en Europe en traversant la Méditerranée. La réponse des Etats est soit inexistante, soit sécuritaire. Des murs se construisent, les traversées sont rendues illégales et forcent les gens à mettre leur vie en danger une nouvelle fois. Pour pallier cet état de non assistance à personne en danger, des civils s’engagent de différentes manières pour essayer d’amener un peu d’humanité dans cette crise sans précédent.

A la frontière du Mali et du Niger, les hommes vivent en parfaite harmonie avec le cosmos. Les vaches paissent tranquillement, même en compagnie des lions. Cependant, il arrive que l’ordre cosmique soit rompu lorsqu’un lion décide de s’attaquer à une vache. On décide alors rituellement de partir à la chasse au lion, qui se pratique tous les quatre ans et nécessite une préparation très poussée.

Le but de ce film était de présenter une image aussi fidèle que possible du mode de vie des Netsilik (Inuit de la côte arctique du Canada, vivant à l’ouest de la Baie d’Hudson, actuel Nunavut) tel qu’il était vers 1923 lors de l’expédition de Knud Rasmussen. Il fallait, pour cela, faire appel à la mémoire des Inuit et à l’intuition de l’anthropologue qui a déterminé la structure générale des films.

Inconnu aujourd’hui, Joseph Idlout fut jadis le plus célèbre Inuit au monde car il figurait à l’arrière des anciens billets canadiens de 2 dollars. Il est devenu un symbole de son peuple, un héros mythique qui a fasciné l’imagination des Blancs. Dans ce film son fils raconte la vie de son père. Idlout, le grand chasseur, qui devient trappeur de renard et guide, adopte le mode de vie des Blancs, tentant d’améliorer le sort de sa famille. Mais à la fin, pris « entre deux mondes », il ne sait plus qui il est ni quelle est sa place dans l’univers.